Comment un dictateur des plus brutaux, un paria, mis sous embargo par l'ONU en 1992 après les attentats du DC 10 d'UTA et de Lockerbie, est-il parvenu, une décennie plus tard à côtoyer chefs d'Etats et responsables européens et américains à Tripoli, Paris ou New York ? Témoignages de Tony Blair, Condoleezza Rice, etc…
Comment un dictateur des plus brutaux, un paria, mis sous embargo par l'ONU en 1992 après les attentats du DC 10 d'UTA et de Lockerbie, est-il parvenu, une décennie plus tard à côtoyer chefs d'Etats et responsables européens et américains à Tripoli, Paris ou New York ? Témoignages de Tony Blair, Condoleezza Rice, etc…
Comment un dictateur des plus brutaux, un paria, mis sous embargo par l'ONU en 1992 après les attentats du DC 10 d'UTA et de Lockerbie, est-il parvenu, une décennie plus tard à côtoyer chefs d'Etats et responsables européens et américains à Tripoli, Paris ou New York ? Témoignages de Tony Blair, Condoleezza Rice, etc…
Ce documentaire primé fait la chronique d'une histoire touchante sur la transformation et la rédemption. En 2009, l'ex skinhead raciste Bryon Widner entame une douloureuse et importante chirurgie au laser, comptant au total 25 interventions en seulement 18 mois, dans le but d'effacer ses tatouages aux propos racistes.
Le film suit les ex-néo-nazis et les skinheads dans leur travail aux USA pour dé-radicaliser les nationalistes blancs et guérir les communautés déchirées par le racisme
Le film suit les ex-néo-nazis et les skinheads dans leur travail aux USA pour dé-radicaliser les nationalistes blancs et guérir les communautés déchirées par le racisme
2015, cent ans après le génocide arménien, les Arméniens du village d’Anjar, au Liban, et ceux de Vakif, en Turquie, descendants des très rares rescapés du génocide, sont obsédés par la menace que font peser sur eux les conséquences de la guerre civile syrienne et la montée du fondamentalisme chez les musulmans sunnites proches de leurs villages, dont ils ressentent qu'elles sont la promesse pour eux d'un nouveau génocide, qui cette fois aura raison de leurs communautés résiduelles.
5000 néonazis le bras levé lors d'un concert en octobre dernier àSaint-Gall : un électrochoc. Le cas frappe par son ampleur mais il n'est pas unique, la mouvance extrémiste de droite est active en Suisse, parfois violente. Aujourd'hui, certains profitent du contexte de crise migratoire pour sortir de l'ombre et manifester leur admiration pour ces groupes néonazis en Allemagne qui s'affichent ouvertement et imposent la terreur aux migrants.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Ce premier film retrace le siècle qui, depuis l'indépendance de la Grèce en 1830 jusqu'aux Guerres balkaniques de 1912-1913, a vu l'Empire ottoman se retirer définitivement d'Europe, mettant fin à près de cinq siècles de présence dans les Balkans. Une histoire commune que les historiographies nationales ont dénigré, mais qui a été comme le souligne Mark Mazower, de Columbia University, l'histoire d'une coexistence complexe entre les peuples chrétiens, musulmans et juifs des Balkans.
Quand on fait la guerre, il faut aussi la vendre. À ses alliés, mais surtout à sa population. A travers l'exemple de la 2ème guerre du golfe, ce brillant documentaire en 2 parties de la radio télévision canadienne nous montre comment les gouvernements mettent en oeuvre la propagande de guerre. Premier épisode.
Après les attentats du 11 septembre, le Président George W. Bush déclare officiellement la guerre au terrorisme. D'abord lancée en Afghanistan où elle bénéficie d'un appui de la communauté internationale, elle se transporte vite en Irak.
Aujourd'hui, beaucoup de religions deviennent plus dogmatiques. Elles imposent leurs règles et édictent de nouveaux commandements. En même temps, de plus en plus de croyants, confrontés aux évolutions de la société, aspirent à décider eux-mêmes et à choisir leur manière de vivre le message de Dieu. Alors comment concilier sa foi et son respect des commandements imposés par la religion ?
